A escrita de si nos sujeitos generificados: o corpo enquanto lugar de memória, subjetividade e criação.

Rodrigues, Rejane Lopes

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dc.contributor.advisor	Farias, Francisco Ramos de
dc.contributor.author	Rodrigues, Rejane Lopes
dc.date.accessioned	2018-06-20T16:30:03Z
dc.date.available	2018-06-20T16:30:03Z
dc.date.issued	2018-03-28
dc.identifier.citation	RODRIGUES, Rejane Lopes. A escrita de si nos sujeitos generificados: o corpo enquanto lugar de memória, subjetividade e criação. 2018. 152 f. Tese (Doutorado em Memória Social) - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2018.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/11785
dc.description.sponsorship	CAPES (Programa PDSE)	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	A escrita de si nos sujeitos generificados: o corpo enquanto lugar de memória, subjetividade e criação.	pt_BR
dc.title.alternative	The writing of the self in the generified persons: the body as a place of memory, subjectivity and creation.	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Farias, Francisco Ramos
dc.contributor.referee	Pinto, Diana de Souza
dc.contributor.referee	Melo, Glenda Cristina Valim de
dc.contributor.referee	Jesus, Jaqueline Cristina Gomes de
dc.contributor.referee	Barreto, Rafael Chaves Vasconcelos
dc.contributor.referee	Santos Junior, Renato Nogueira dos
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Memória Social	pt_BR
dc.subject.cnpq	MULTIDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.cnpq	MEMÓRIA SOCIAL	pt_BR
dc.subject.en	Body	pt_BR
dc.subject.en	Social memory	pt_BR
dc.subject.en	Queer theory	pt_BR
dc.subject.en	Gender studies	pt_BR
dc.description.abstracten	This paper seeks to investigate the body as an instance of memory. Through gender profile, we thought the possibilities of a body that recognizes itself not only as a living archive of memory marks, but also as an instrument of resistance and writing of itself. To that end, we have proceeded through the following path: I) In the first section, we used Jacques Derrida's thought to understand that the modern body, of which we are direct heirs, is a reflection of the Western tradition of thought based on metaphysics, on its essentialistic and binary logic. Jacques Derrida also proposes other theoretical structures, such as the ideas of khôra and writing so we can restructure our thought from a logic of difference. Such propositions were essential for building our hypothesis; II) In the second section, we analyzed the historical body of the modern era, in which those who were not able to fit in the man-woman binary were categorized as monster and standardized by the medical knowledge. For this purpose, we used Michel Foucault's thought in its theorizations about knowledge and power and, concurrently, we analyzed medical documents and theses from the nineteenth and twentieth centuries on hermaphroditism cases. With that, we deny the traditional reading of the body that sees it as a supposedly natural instance; III) In the third section, we analyze the theoretical construction of the queer body to ponder the possibilities of a body beyond the gender system. Hence, we used theories from thinkers of the deconstruction tradition, especially Judith Butler and Paul B. Preciado. Through such contributions, we saw that the gender/sex system is a writing system and that body architecture is political. We also analyzed a few contemporary artistic expressions that think the body in keeping with the proposal of our work: bodies that recognize themselves through their differences.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	Este trabalho busca investigar o corpo enquanto instância de memória. A partir do recorte de gênero, pensamos as possibilidades de um corpo que se afirma não só enquanto arquivo vivo de marcas de memória, mas também como instrumento de resistência e escrita de si. Para tanto, percorremos o seguinte caminho: I) Na primeira seção, utilizamos o pensamento de Jacques Derrida para entendermos que o corpo da modernidade, do qual somos herdeiros diretos, é um reflexo da tradição ocidental de pensamento baseada na metafísica, em sua lógica essencialista e binária. Jacques Derrida também propõe outras estruturas teóricas, como as ideias de khôra e escritura para reestruturarmos o nosso pensamento a partir de uma lógica da diferença. Tais proposições foram fundamentais para a construção da nossa hipótese; II) Na segunda seção, fizemos uma análise do corpo histórico da modernidade, em que aqueles que não se conseguiam adequar ao binarismo homem-mulher eram categorizados como monstros e normatizados pelo saber médico. Para tanto, utilizamos o pensamento de Michel Foucault em suas teorizações sobre o saber e o poder e, paralelamente, analisamos teses e documentos médicos dos séculos XIX e XX sobre casos de hermafroditismo. Com isso, negamos a tradicional leitura do corpo que o vê enquanto uma instância supostamente natural; III) Na terceira seção, analisamos a construção teórica do corpo queer para pensarmos as possibilidades de um corpo para além do sistema de gênero. Para isso, utilizamos as teorias de pensadores da tradição desconstrutivista, em especial Judith Butler e Paul B. Preciado. Através de tais contribuições, vimos que o sistema gênero/sexo é um sistema de escritura e que a arquitetura do corpo é política. Também analisamos algumas expressões artísticas contemporâneas que pensam o corpo em sintonia com a proposta do nosso trabalho: corpos que se afirmam a partir das suas diferenças.	pt_BR
dc.subject.pt	Corpo	pt_BR
dc.subject.pt	Memória Social	pt_BR
dc.subject.pt	Teoria queer	pt_BR
dc.subject.pt	Estudos de gênero	pt_BR