Das páginas policiais à espetacularização da fé: as religiões de matrizes africanas ao longo do século XX

Peixoto, Roberta

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dc.contributor.advisor	Oliveira, Maria Amália Silva Alves de
dc.contributor.author	Peixoto, Roberta
dc.date.accessioned	2018-07-27T18:51:06Z
dc.date.available	2018-07-27T18:51:06Z
dc.date.issued	2018-04-17
dc.identifier.citation	PEIXTO, Roberta. Das páginas policiais à espetacularização da fé: as religiões de matrizes africanas ao longo do século XX. 2018. 97 f. (Mestrado em Memória Social) - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2018.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/12074
dc.description.sponsorship	CAPES	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Das páginas policiais à espetacularização da fé: as religiões de matrizes africanas ao longo do século XX	pt_BR
dc.title.alternative	From police pages to spectacularization: afro-brazilian religions throughout the 20th centry	pt_BR
dc.type	masterThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Oliveira, Maria Amália Silva Alves de
dc.contributor.referee	Gomes, Edlaine de Campos
dc.contributor.referee	Carneiro, Sandra de Sá
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.level	Mestrado Acadêmico	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Memória Social	pt_BR
dc.subject.cnpq	INTERDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.cnpq	SOCIAIS E HUMANIDADES	pt_BR
dc.subject.en	Afro-Brazilian Religions	pt_BR
dc.subject.en	Memory	pt_BR
dc.subject.en	Communication	pt_BR
dc.subject.en	Spectacle	pt_BR
dc.subject.en	Tourism	pt_BR
dc.description.abstracten	The existence of Afro-Brazilian Religions is marked by strategies of memory silencing. From a cursed practice, criminalized and undermined by law, to a symbol of "brasilidade", afro-brazilian faith, however, has never ceased to be synonymous with resistance. Once the slavery is over, in the first decades of the twentieth century a long process of inhibition and criminalization of the Afro-Brazilian religions will be undertaken. However, in the second half of the twentieth century these religions gain recognition as they are understood as culture. It is precisely during the 1960s and 1970s that we can notice a new perspective: belonging to an african matrice religion becomes a source of prestige in brazilian society. The media, as a powerful tool for articulating memories, actively participates in the elaboration of these perspectives. Thus, from the analysis of material published by the Jornal do Brasil, from 1900 to 1989, it is sought to understand how these religions go from a practice condemned by law to a national souvenir; and what forces, disputes, and intentions permeate this process.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	O tratamento dispensado às religiões de matrizes africanas, ao longo dessas muitas décadas de presença em solo brasileiro, é marcado por estratégias de silenciamento de memórias. De prática coibida, criminalizada e inferiorizada por lei, a símbolo de “brasilidade”, a fé de origem negra, entretanto, nunca deixou de ser sinônimo de resistência. Terminado o sistema escravista, nas primeiras décadas do século XX será empreendido um longo processo de coibição e criminalização das religiões afro-brasileiras, que ficam sob o jugo dos aparelhos coercitivos do Estado. Entretanto, na segunda metade do século XX os terreiros saem da jurisdição policial e essas religiões ganham reconhecimento ao serem compreendidas como cultura. É justamente no decorrer das décadas de 1960 e 1970 que se percebe um movimento inverso ao observado na primeira metade século: o pertencimento às religiões de matrizes africanas torna-se fonte de prestígio na sociedade brasileira. Essa mudança de perspectiva está em boa parte relacionada ao alcance dos movimentos de contracultura, mas também às mudanças em âmbito político, onde se observa uma nova atitude em relação à África. Por parte do governo há uma aproximação econômica com países africanos em processo de descolonização e, nesse sentido, a adoção de uma nova política nacional perante as religiões de origem negra significaria um importante trunfo de relações diplomáticas. Não por acaso, a criação da EMBRATUR (Empresa Brasileira de Turismo), em 1966, durante o regime militar, pode ser entendida, para além de seus objetivos relativos ao desenvolvimento de políticas de incentivo ao turismo, como estratégia de manipulação sobre a imagem do país no exterior. É em meio a essas mudanças políticas e culturais que a fé de matrizes africanas passa a fazer parte da construção de uma pretensa identidade nacional e começa a ser proposta também no âmbito do turismo, como uma das atrações folclóricas nacionais. Assim, a hipótese levantada nesse trabalho é de que o turismo teria servido como elemento mediador no processo de revalorização dos cultos de origem negra. A mídia, enquanto poderoso instrumento para a articulação de memórias – uma vez que tem o poder de oferecer uma versão sobre a realidade e, não obstante, construir um passado tanto público quanto para o público - participa ativamente da elaboração dessas perspectivas. Desse modo, a partir da análise de material veiculado pelo Jornal do Brasil, no espaço temporal de 1900 a 1989, busca-se entender de que maneira essas religiões passam de prática condenada por lei a souvenir nacional; e quais as forças, as disputas e as intenções permeiam esse processo.	pt_BR
dc.subject.pt	Religiões de Matrizes Africanas	pt_BR
dc.subject.pt	Memória	pt_BR
dc.subject.pt	Comunicação	pt_BR
dc.subject.pt	Espetáculo	pt_BR
dc.subject.pt	Turismo	pt_BR