dc.contributor.advisor |
Reis, Maria Amélia Gomes de Souza |
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dc.contributor.author |
Baubier, Arlete Sandra Mariano Alves |
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dc.date.accessioned |
2018-10-05T19:49:12Z |
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dc.date.available |
2018-10-05T19:49:12Z |
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dc.date.issued |
2011-03 |
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dc.identifier.citation |
BAUBIER, Arlete Sandra Mariano Alves. O museu e a diversidade cultural na Amazônia: estudo do brinquedo indígena como objeto educativo em Museus de Manaus. 2011. 285 f. Dissertação (Mestrado em Museologia e Patrimônio)-Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro; MAST, Rio de Janeiro, 2011. |
pt_BR |
dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/unirio/12497 |
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dc.description |
Dissertação também disponível em formato impresso, com o número de chamada CCH MMP 2011/09. |
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dc.description.sponsorship |
n/a |
pt_BR |
dc.language.iso |
Portuguese |
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dc.rights |
openAccess |
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dc.title |
O Museu e a Diversidade Cultural na Amazônia: estudo do brinquedo indígena como objeto educativo em Museus de Manaus |
pt_BR |
dc.title.alternative |
Museum and Cultural Diversity in the Amazon: an study on indigenous toy as educational object at museums in Manaus |
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dc.type |
masterThesis |
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dc.contributor.referee |
Reis, Maria Amélia Gomes de Souza |
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dc.contributor.referee |
Scheiner, Tereza Cristina Moletta |
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dc.contributor.referee |
Pinheiro, Maria do Rosário de Carvalho Nunes Manteigas e Moura |
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dc.degree.department |
CCHS |
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dc.degree.grantor |
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO |
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dc.degree.level |
Mestrado Acadêmico |
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dc.degree.local |
Rio de Janeiro, RJ |
pt_BR |
dc.degree.program |
Programa de Pós-Graduação em Museologia e Patrimônio |
pt_BR |
dc.subject.cnpq |
CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS |
pt_BR |
dc.subject.cnpq |
MUSEOLOGIA |
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dc.subject.en |
Museum |
pt_BR |
dc.subject.en |
Heritage |
pt_BR |
dc.subject.en |
Social Function |
pt_BR |
dc.subject.en |
Cultural Diversity |
pt_BR |
dc.subject.en |
Indigenous Toy |
pt_BR |
dc.subject.en |
Intercultural Education |
pt_BR |
dc.subject.en |
Amazon |
pt_BR |
dc.description.abstracten |
Museums are places of memories, communication rooms par excellence, promoters of
educational and scientific disclosure practices, as they perform their educational role of
expanding human knowledge and of social agents for the audience’s cultural instruction. In the Amazon, in particular, the Archeology and Ethnology Museum has the role of protecting the cultural heritage of traditional communities from the region, acting for the preservation, safeguard and valuation of cultural diversity. Cultural diversity, considered by Unesco Convention as “a defining characteristic of humanity”, was declared, in 2005, “common heritage of humanity, and should be cherished and preserved for the benefit of all”, better understood as the different cultural expressions of society in time and space, manifested through “diverse modes of artistic creation, production, dissemination, distribution and enjoyment”, to be continuously appreciated. Carta de Cuenca (1994), as well, restates the guidelines of Carta de Campinas (1994), presenting “Toys and Traditional Plays as one of the heritages generating new cultural and scientific grounds”. In the light of the foregoing, this dissertation’s general purpose is reflecting about the relevance of the Archeology and Ethnology Museum in the dissemination of knowledge about cultural diversity in the Amazon by studying the indigenous toy as educational object in the Museums of Manaus, in a interdisciplinary relationship among Museology, Heritage, Education and Information Science. Given the indigenous toy singularity, we consider such object gathers identity references regarding the indigenous cultures of the region, helping understand and acknowledge better the roots of our Brazilian identity with the local community, in addition to offer the visitors intercultural education, while enabling renewed dialogues between global society’s cultures. In this matter, the methodology adopted is characterized by the exploratory, descriptive, bibliographic, documental and case study research. The exploratory research featured the mapping of indigenous toys existing in two Archeology and Ethnology Museums in the city of Manaus: the Amazon Museum (Musam), of the Federal University of Amazonas (Ufam) and the Indian Museum. The empiric research had the Musam as study basis and the museum toy Ticuna, the object of the case study, as qualitative sample for content analysis. The research results indicate basically: i) stresses between the way of living of traditional communities and urban populations from the use by indigenous children of industrialized toys; ii) the reinforcement of social and cultural generalized roles similar to those of urban cultures; iii) the relevance of recovering myths and signs included in the cultural goods spread, as grounds to symbolic re-signification of the several indigenous groups from the Amazon. Therefore, the materiality and immateriality of the indigenous toy in the museum representing the knowledge about the culture diversity of the original people
from the Amazon forest were realized. |
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dc.degree.country |
Brasil |
pt_BR |
dc.description.sponsordocumentnumber |
n/a |
pt_BR |
dc.description.abstractpt |
Os museus são lugares de memória, espaços de comunicação por excelência,
dinamizadores de práticas educativas e de divulgação científica, à medida que exercem sua função educativa como ampliadores do conhecimento humano e como agentes sociais de formação cultural do público. Especificamente na Amazônia, cumpre ao Museu de Arqueologia e Etnologia o papel de proteger a herança cultural das comunidades
tradicionais da região, atuando na preservação, salvaguarda e valorização da diversidade cultural. Em 2005, considerada pela Convenção da Unesco como “uma característica
essencial da humanidade”, a diversidade cultural foi declarada “patrimônio comum da
humanidade, a ser valorizado e cultivado em benefício de todos”, sendo mais bem
compreendida como as diferentes expressões culturais da sociedade, no tempo e no
espaço, manifestadas pelos “diversos modos de criação, produção, difusão, distribuição e
fruição”, que devem ser continuamente valorizados. De igual modo, a Carta de Cuenca
(1994) reafirma as diretrizes da Carta de Campinas (1994), apresentando “os Brinquedos e as Brincadeiras Tradicionais como um dos patrimônios geradores de novas bases culturais e científicas”. Em vista do exposto, esta dissertação tem como objetivo geral refletir sobre o papel do Museu de Arqueologia e Etnologia, na difusão de conhecimentos sobre a diversidade cultural na Amazônia, a partir do estudo do brinquedo indígena como objeto educativo em Museus de Manaus, numa relação interdisciplinar entre a Museologia, o Patrimônio, a Educação e a Ciência da Informação. Ante a singularidade do brinquedo indígena, consideramos que tal objeto reúne referências identitárias a respeito das culturas indígenas da região, auxiliando na melhor compreensão e no reconhecimento das raízes da nossa brasilidade junto à comunidade local, além de proporcionar ao público visitante uma educação intercultural, à medida que possibilita diálogos renovados entre culturas da sociedade global. Nesse particular, a metodologia adotada caracteriza-se pela pesquisa exploratória, descritiva, bibliográfica, documental e estudo de caso. Na pesquisa exploratória, realizamos um mapeamento dos brinquedos indígenas existentes em dois Museus de Arqueologia e Etnologia localizados na cidade de Manaus: o Museu Amazônico (Musam), da Universidade Federal do Amazonas (Ufam) e o Museu do Índio. Na pesquisa empírica, elegemos como base de estudo, o Musam e como amostra qualitativa da análise de conteúdo, o brinquedo Ticuna musealizado, objeto do estudo de caso. Os resultados da pesquisa indicam basicamente: i) a existência de tensões entre os modos de viver das comunidades tradicionais e das populações urbanas a partir do uso pelas crianças indígenas dos brinquedos industrialmente produzidos; ii) o reforço de papéis socioculturais generificados semelhantes aos das culturas urbanas; iii) a importância da recuperação dos
mitos e signos presentes nos bens culturais dispersos, como fundamento de ressignificação simbólica dos diversos grupos indígenas amazônicos. Portanto, foi possível constatar a materialidade e a imaterialidade do brinquedo indígena musealizado como objeto de representação do conhecimento sobre a diversidade cultural dos povos de origem da Amazônia. |
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dc.subject.pt |
Museu |
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dc.subject.pt |
Patrimônio |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Diversidade Cultural |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Brinquedo Indígena |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Educação Intercultural |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Amazônia |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Função Social |
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