A “batalha semântica” pela religio publica romana no de rerum natura de Lucrécio

Sant’ Angelo, Maria de Nazareth Eichler

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Centro de Ciências Humanas e Sociais (CCHS)
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HIST - Dissertações de Mestrado
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dc.contributor.advisor	Rosa, Claudia Beltrão da
dc.contributor.author	Sant’ Angelo, Maria de Nazareth Eichler
dc.date.accessioned	2018-12-10T15:15:00Z
dc.date.available	2018-12-10T15:15:00Z
dc.date.issued	2018
dc.identifier.citation	SANT’ ANGELO, Maria de Nazareth Eichler. A “batalha semântica” pela religio publica romana no de rerum natura de Lucrécio. 2018, 246 f. Dissertação (Mestrado em História)-Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2018.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/12642
dc.description.sponsorship	FAPERJ	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	A “batalha semântica” pela religio publica romana no de rerum natura de Lucrécio	pt_BR
dc.type	masterThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Rosa, Claudia Beltrão da
dc.contributor.referee	Martins, Paulo
dc.contributor.referee	Esteves, Anderson de Araújo Martins
dc.contributor.referee	Bueno, André
dc.contributor.referee	Caldas, Pedro Spinola Pereira
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.level	Mestrado Acadêmico	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em História	pt_BR
dc.subject.cnpq	CIÊNCIAS HUMANAS	pt_BR
dc.subject.cnpq	HISTÓRIA	pt_BR
dc.subject.cnpq	HISTÓRIA ANTIGA	pt_BR
dc.subject.en	Lucretius	pt_BR
dc.subject.en	Roman Epicureanism	pt_BR
dc.subject.en	Roman Religion	pt_BR
dc.subject.en	Late Roman Republic	pt_BR
dc.description.abstracten	The aim of the present thesis is to investigate the intellectual commitment of Lucretius, Roman poet and philosopher of the 1st century BC, to public action programs based on a pietas and a political attitude empowered by the epicurean ratio. The author engaged in the "semantic battle" between the competitive branches of the late republican elite for the establishment and control of the definition of civic-religious vocabulary. The dissension reached the legal-normative arrangement of the Republic, especially the Roman binomial of religious auctoritas, kept by senators and priests, and potestas cum imperio, in charge of higher magistrates and military officers. The increasing friction between these two functions, brought about by the new circumstances imposed by the civil wars and the expansion of the empire, demanded the restoration of its balance of reciprocal complementarity and exclusion. In the De rerum natura, Lucretius worked hard to reformulate the Roman tradition and the ancestral past: he praised Epicurus as a new political-social authority. Moreover, on the path towards the process of religio publica rationalization and the flourishing of a theological literature, the author superseded, on epicurean bases, the knowledge on which the religious auctoritas depended. With the goal of recovering the premise of rationality, which should be the groundwork of the “civic pact” between the citizens and the gods, he entrenched the divine non-intervention in human affairs. Lucretius addressed his fight against religious terror toward the field of divination and observation of the auspices, which had become, in the mid- 1st century BCE, indispensable instruments in the political contest for resources of power and authority. The outcome of his powerful and thought-provoking review of the ruling Roman elite ritual forms of handling the divine signs in their strategies of political action is the systematization of the ratio “popularis”, defined as the political-religious orientation brought on by the convergence of the epicurean ratio and the “popularis” intellectual tradition.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	A presente Tese investiga a participação de Lucrécio, poeta e filósofo romano do século I AEC, na composição de programas de ação pública articulados em torno de uma pietas e uma forma de conduta política fundamentadas na ratio epicurista. O autor tomou parte na “batalha semântica” entre os setores competitivos da elite tardo-republicana pelo estabelecimento e controle do sentido do vocabulário cívico-religioso. A disputa atingiu a disposição jurídico-normativa da República, particularmente o binômio propriamente romano de auctoritas religiosa, detida por senadores e sacerdotes, e potestas cum imperio de altos magistrados e comandantes. O crescente dissenso entre as duas funções, precipitado pelas novas circunstâncias impostas pelas guerras civis e pelo aprofundamento da experiência de expansão do império, exigiu uma recomposição do seu equilíbrio de complementaridade e exclusão recíprocas. No De rerum natura, Lucrécio se dedicou a reformular a tradição e o passado ancestral romano: recomendou a figura do próprio Epicuro como nova autoridade político-social. Além disso, na senda do processo de racionalização da religio publica e de criação de uma literatura teológica, o autor subverteu, em bases epicuristas, o campo de saberes do qual dependia a auctoritas religiosa. Com o intuito de resgatar a premissa da racionalidade que deveria, a seu ver, fundamentar o “pacto cívico” entre os cidadãos e os deuses, ele estabeleceu a não intervenção divina nos assuntos humanos. Lucrécio direcionou seu combate ao terror religioso para o terreno das adivinhações e consultas aos auspícios, que haviam se convertido, em meados do século I AEC, em instrumentos indispensáveis na disputa política por recursos de poder e de autoridade. O resultado de sua crítica disruptiva às formas rituais da elite dirigente romana de dispor dos sinais divinos em suas estratégias de ação política é a sistematização da ratio “popularis”, definida como a orientação político-religiosa nascida da convergência da ratio epicurista com a tradição intelectual “popularis”	pt_BR
dc.subject.pt	Lucrécio	pt_BR
dc.subject.pt	Epicurismo Romano	pt_BR
dc.subject.pt	Religião Romana	pt_BR
dc.subject.pt	República Tardia	pt_BR