Funk carioca, política, gênero e ancestralidade no sarau divergente: uma pesquisa-ação participativa

Mendonça, Pedro Macedo

dc.contributor.advisor	Araújo Júnior, Samuel Mello
dc.contributor.author	Mendonça, Pedro Macedo
dc.date.accessioned	2019-03-19T20:23:44Z
dc.date.available	2019-01-01
dc.date.available	2019-03-19T20:23:44Z
dc.date.issued	2018-09
dc.identifier.citation	MENDONÇA, Pedro Macedo; ARAÚJO JÚNIOR, Samuel Mello; Funk carioca, política, gênero e ancestralidade no sarau divergente: uma pesquisa-ação participativa. 2018. 326 f. . Tese (Doutorado em Música) - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (2003-), Rio de Janeiro, 2007, Rio de Janeiro.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/12708
dc.description	n/a	pt_BR
dc.description.sponsorship	n/a	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Funk carioca, política, gênero e ancestralidade no sarau divergente: uma pesquisa-ação participativa	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Werneck, Jurema
dc.contributor.referee	Noguera, Renato
dc.contributor.referee	Cambria, Vincenzo
dc.contributor.referee	Giesbrecht, Erica
dc.degree.department	CLA	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Música	pt_BR
dc.subject.cnpq	80303005 MÚSICA	pt_BR
dc.description.abstracten	This thesis presents the final results of our research in / with / for the Sarau Divergente, monthly event that had its first edition in December 2013 under the title of APAfunk's Sarau. With the funk carioca as the main motto for its existence, this event congregates people mostly black and black residents of the outskirts and favelas of the city of Rio de Janeiro. His repertoire is composed of songs and poems that cover a broad universe, but connected to an idea of Africanity, prioritizing music genres recognized as afrodiasporic, and the theme of letters and poetry are always connected to discourses of resistance, anti-racist struggle and against the genocide of black people, valuing African and Afro-Brazilian knowledge. The methodology developed in our research was that of participatory action research, and the ethnographic process was carried out collectively by the Research Group on Ethnomusicology Dona Ivone Lara (GPEDIL), created for this purpose in January 2016. Since then, GPEDIL has been holding weekly meetings in which we discuss and read texts, audio-visual materials, songs related to what we observe from the records we make in our field trips in the Sarau Divergente, and also collectively produce methodological perspectives, analyzes and interpretations that guide our academic productions. The GPEDIL is composed by the authors of this thesis effectively written in several hands and from different points of view, being Matheus Ferreira, Lucas Assis, Raphaela Yves, Jhenifer Raul and Pedro Mendonça. From a recent literature review, we will present recent trends in the area of ethnomusicology that aim to rethink epistemological, methodological and political questions that will amplify the "voices" of historically oppressed populations, such as our own black and peripheral majority group. Based mainly on the work of the group Musicultura and Samuel Araújo, our thesis dialogues with concepts such as violence, conflict and sound praxis. In order for the reader to understand this methodology not so common in a postgraduate work in music, we perform a meta-ethnography, in which each member of the group can discuss the process of two and a half years of research from his perspective, understanding the place of each one, the oppressions we are subject to and also the privileges within the group itself. We also propose from the afropperspectivist philosophical thought a struggle against the epistemicide that the black people suffer, seeking to analyze our analysis of the Sarau, finding in the figure of the Exú orixá and the function of the Yalodê, crosses that helped us in understanding the music as an element the central part of the event, making possible an exchange between the gifts that works as a relationship of care, strengthening and healing, from the exposure in the form of songs and poems "heavy" and "painful" consequences of racism and machismo in the routine of those bodies present on the wheel. We abdicate from any discourse of neutrality, affirming from the academic praxis a construction that can promote	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	Esta tese apresenta os resultados finais de nossa pesquisa no/com/para o Sarau Divergente, evento mensal que teve sua primeira edição em dezembro de 2013 sob o título de Sarau da APAfunk. Tendo o funk carioca como mote principal para a sua existência este evento congrega pessoas na sua maioria negros e negras moradores de periferias e favelas da cidade do Rio de Janeiro. Seu repertório é composto por canções e poesias que abrangem um universo amplo, porém conectados a uma ideia de africanidade, priorizando gêneros musicas reconhecidos como afrodiaspóricos, e a temática das letras e poesias estão sempre conectados a discursos de resistência, luta anti-racista e contra o genocídio do povo negro, valorizando conhecimentos e saberes africanos e afro-brasileiros. A metodologia desenvolvida em nossa pesquisa foi a da pesquisa-ação participativa, realizando o processo etnográfico coletivamente pelo Grupo de Pesquisa em Etnomusicologia Dona Ivone Lara (GPEDIL), criado para este fim em janeiro de 2016. Desde então o GPEDIL vem realizando reuniões semanais nas quais debatemos e lemos textos, materiais audiovisuais, músicas relacionados àquilo que observamos a partir dos registros que fazemos em nossas idas a campo no Sarau Divergente, e também produzimos coletivamente perspectivas metodológicas, análises e interpretações que norteiam nossas produções acadêmicas. O GPEDIL é composto pelos autores desta tese efetivamente escrita a várias mãos e a partir de diversos pontos de vista, sendo eles Matheus Ferreira, Lucas Assis, Raphaela Yves, Jhenifer Raul e Pedro Mendonça. A partir de breve revisão de literatura apresentaremos tendências recentes da área de etnomusicologia que pretendem repensar questões epistemológicas, metodológicas e políticas que possibilitem amplificar as “vozes” de populações historicamente oprimidas, como é o caso de nosso próprio grupo de maioria negra e periférica. Pautado principalmente no trabalho do grupo Musicultura e Samuel Araújo, nossa tese dialoga com conceitos como violência, conflito e práxis sonora. Para que o leitor possa compreender bem esta metodologia não tão comum em um trabalho de pós-graduação em música, realizamos uma meta-etnografia, na qual cada membro do grupo pode discorrer sobre o processo de dois anos e meio de pesquisa a partir de sua perspectiva, entendo o lugar de cada um, as opressões as quais estamos sujeitos e também os privilégios dentro do próprio grupo. Propomos também a partir do pensamento filosófico afroperspectivista, uma luta contra o epistemicídio que sofre o povo negro, buscando afrocentrar nossas análises do Sarau, encontrando na figura do orixá Exú, e da função da Ialodê, cruzamentos que nos auxiliaram na compreensão da música enquanto elemento central do evento, possibilitando uma troca entre os presentes que funciona enquanto relação de cuidado, de fortalecimento e de cura, a partir da exposição em forma de canções e poesias “pesadas” e “doloridas” das consequências do racismo e do machismo na rotina daqueles corpos presentes na roda. Abdicamos de qualquer discurso de neutralidade, afirmando a partir da práxis acadêmica um construção que possa promover transformação social sendo também útil à comunidade estudada – o Sarau Divergente.	pt_BR
dc.subject.pt	Funk	pt_BR