dc.contributor.advisor |
Freire, José Ribamar Bessa |
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dc.contributor.author |
Souza, Waldelice Maria Silva de |
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dc.date.accessioned |
2020-01-22T16:09:18Z |
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dc.date.available |
2020-01-22T16:09:18Z |
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dc.date.issued |
2019-06-17 |
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dc.identifier.citation |
Souza, Waldelice Maria Silva de. Oráculo do risco da semente - Os instrumentos divinatórios de IFÁ na manutenção da memória coletiva afrodescendente. 2019. 375 f. Tese (Doutorado em Memória Social)- Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2019. |
pt_BR |
dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/unirio/13045 |
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dc.description.sponsorship |
n/a |
pt_BR |
dc.language.iso |
Portuguese |
pt_BR |
dc.rights |
openAccess |
pt_BR |
dc.title |
Oráculo do risco da semente - Os instrumentos divinatórios da Ifá na manutenção da memória coletiva afrodescendente |
pt_BR |
dc.title.alternative |
Orecle du risque de la semence - les instruments divinatoires de Ifá pour le maintenance de la mémoire collective afrodescendance |
pt_BR |
dc.type |
doctoralThesis |
pt_BR |
dc.contributor.referee |
Geiger, Amir |
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dc.contributor.referee |
Miranda, Marcos Luiz Cavalcanti de |
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dc.contributor.referee |
Gelado, Gladys Viviana |
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dc.contributor.referee |
Nova, Vera Lúcia de Carvalho Casa |
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dc.contributor.referee |
Freire, José Ribamar Bessa |
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dc.degree.department |
CCHS |
pt_BR |
dc.degree.grantor |
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO |
pt_BR |
dc.degree.local |
Rio de Janeiro, Rj |
pt_BR |
dc.degree.program |
Programa de Pós-Graduação em Memória Social |
pt_BR |
dc.subject.cnpq |
CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS |
pt_BR |
dc.subject.cnpq |
MULTIDISCIPLINAR |
pt_BR |
dc.subject.en |
Memory |
pt_BR |
dc.subject.en |
Oracle |
pt_BR |
dc.subject.en |
Ifa |
pt_BR |
dc.subject.en |
Tradition |
pt_BR |
dc.subject.en |
Candomblé |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Mémoire |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Oracle |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Ifa |
pt_BR |
dc.subject.fr |
La tradition |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Candomblé |
pt_BR |
dc.description.abstracten |
This work constitutes the defense text of the thesis "Oracle of the risk of the seed -
the divinatory instruments of Ifá in the maintenance of afrodescendant
collective memory", presented to the bank, by the line of research in Memory and
Patrimony, of the Graduate Program in Social Memory, of the Center for Human and
Social Sciences - CCH, of the Federal University of the State of Rio de Janeiro,
UNIRIO. Its purpose is to observe the notion of memory composed by the oracle of
Ifá, its definition and characteristics, considering that this definition requires debate
on the notion of stabilized social memory in front of those indicated by the oracle
instruments. The establishment of the hypothesis is due to the expansion of the
notion of memory, observing the cultural environment of candomblé, as this occurs in
Brazil, as a place for joining the signs of the ancestor and descendant, which for this
religion constitutes a collective place of remembrance of the relatives and the
knowledge of what one is by reading the sign inscribed in the oracle of Ifa. The
oracular rite is performed by an oral event that engages the priest, the game and the
consulter, it is observed, that the rite regulates the memory by which the Nagô-
Yoruba culture system operates. Of the acts of playing, scratching and telling are the
ones that come to remember and to share. Each sign / odu crossed out refers to a
narrative that, if translated / interpreted / understood / read, engages the present life.
And this is the process of memory distribution in Ifá. In order to understand it, in fact,
it is necessary to reconfigure conceptual tools, emphasizing the difference of memory
that this type of oracle has the responsibility to keep, from the very terms of this
system. This memory, when composed by the insertion of the seeds in the Oracle of
Ifá, is inserted in the terrain of connotation, which assumes the narrative as meaning,
is a possible plot for a certain study of social memory, remaining, and therefore open,
seer and unfinished. It is in the conceptualization of what is the remnant action of
memory and the subsequent relation of complex signification between ancestor,
seeds, risks, narratives, offerings and the life of the descendants, that establishes the
nexus of this study with interest in the expansion of the notion of social memory. |
pt_BR |
dc.description.abstractfr |
Cet ouvrage constitue le texte de défense de la thèse "Oracle du risque de la
semence - les instruments divinatoires de Ifá pour le maintenance de la
mémoire collective afrodescendante", présentée à la banque, par la ligne de
recherche en Mémoire et Patrimoine, du Graduate Program en mémoire sociale, du
Centre pour les sciences humaines et sociales - CCH, de l'Université fédérale de
l'État de Rio de Janeiro, UNIRIO. Son but est d'observer la notion de mémoire
composée par l'oracle d'Ifá, sa définition et ses caractéristiques, sachant que cette
définition nécessite un débat sur la notion de mémoire sociale stabilisée devant
celles indiquées par les instruments d'oracle. Lřétablissement de lřhypothèse est dû à
lřextension de la notion de mémoire, en observant lřenvironnement culturel du
candomblé, comme cela se produit au Brésil, en tant que lieu de rencontre des
signes de lřancêtre et du descendant, qui constitue pour cette religion un lieu de
mémoire les proches et la connaissance de ce quřon est en lisant le signe inscrit
dans lřoracle dřIfa. Le rite oraculaire est accompli par un événement oral qui engage
le prêtre, le jeu et le consultant, il est observé que le rite régule la mémoire par
laquelle le système de culture Nagô-Yoruba fonctionne. Les actes de jeu, de grattage
et de récitation sont ceux qui viennent se rappeler et partager. Chaque signe / odu
barré renvoie à une narration qui, traduite / interprétée / comprise / lue, engage la vie
présente. Et c'est le processus de distribution de la mémoire en Ifá. Pour le
comprendre, il est en effet nécessaire de reconfigurer les outils conceptuels en
insistant sur la différence de mémoire que ce type d'oracle a la responsabilité de
garder, des termes mêmes de ce système. Cette mémoire, une fois composée par
l'insertion des graines dans l'oracle d'Ifá, est insérée dans le terrain de la
connotation, qui considère le récit comme un sens, est un complot possible pour une
certaine étude de la mémoire sociale, restant et donc ouvert. voyant et inachevé.
Cřest dans la conceptualisation de ce quřest lřaction restante de la mémoire et la
relation subséquente de signification complexe entre ancêtre, germes, risques,
récits, offrandes et vie des descendants, qui établit le lien entre cette étude et le
développement de la notion de mémoire sociale. |
pt_BR |
dc.degree.country |
Brasil |
pt_BR |
dc.description.sponsordocumentnumber |
n/a |
pt_BR |
dc.description.abstractpt |
Este trabalho constitui-se no texto de defesa da tese "Oráculo do risco da semente
- os instrumentos divinatórios de Ifá na manutenção da memória coletiva
afrodescendente", apresentado à banca, pela linha de pesquisa em Memória e
Patrimônio, do Programa de Pós-Graduação em Memória Social, do Centro de
Ciências Humanas e Sociais - CCH, da Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro, UNIRIO. Seu objetivo é o de observar a noção de memória composta pelo
oráculo de Ifá, sua definição e características, considerando que essa definição
exige debate sobre a noção de memória social estabilizada defronte às indicadas
pelos instrumentos do oráculo. O estabelecimento da hipótese se dá pela ampliação
da noção de memória, observando-se o ambiente cultural do candomblé, como esse
se dá no Brasil, como lugar de junção dos signos do antepassado e descendente,
que para essa religião constitui lugar coletivo de rememoração dos parentes e do
conhecimento do que se é por meio da leitura do signo inscrito no oráculo de Ifá. O
rito oracular se processa por evento oral que engaja o sacerdote, o jogo e o
consulente, observa-se, que o rito regula a recordação pelo qual o sistema da
cultura nagô-iorubá atua. Dos atos de jogar, riscar e contar surgem os de lembrar e
de compartilhar. Cada signo/odu riscado remete a uma narrativa que, se
traduzida/interpretada/entendida/lida, engaja a vida presente. E esse é o processo
de distribuição de memória no Ifá. Para compreendê-lo, de fato, é preciso
reconfigurar ferramentas conceituais, ressaltando a diferença da memória que esse
tipo de oráculo tem a responsabilidade de guardar, a partir dos próprios termos
deste sistema. Essa memória, ao se compor por encaixe dos riscos das sementes
no Oráculo de Ifá, é inserida no terreno da conotação, que assume a narrativa como
significado, é uma trama possível para certo estudo de memória social,
remanescente, e por isso, aberta, vidente e inacabada. É na conceitualização do que
seja a ação remanescente da memória e a subsequente relação de significação
complexa entre antepassado, sementes, riscos, narrativas, oferendas e vida dos
descendentes, que se estabelece o nexo deste estudo com interesse na ampliação
da noção de memória social. |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Memória |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Oráculo |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Ifá |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Tradição |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Candomblé |
pt_BR |