dc.contributor.advisor |
Salztrager, Ricardo |
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dc.contributor.author |
Costa, Leandro Santos |
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dc.date.accessioned |
2022-05-20T13:10:23Z |
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dc.date.available |
2022-05-20T13:10:23Z |
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dc.date.issued |
2022-03-08 |
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dc.identifier.citation |
COSTA, Leandro Santos. Memórias, identidades e processos de subjetivações neoliberais a partir de Foucault: uma resistência crítica ao presente. 2022. 133 f. Dissertação (Mestrado em Memória Social)- Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2022. |
pt_BR |
dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/unirio/13376 |
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dc.description.sponsorship |
n/a |
pt_BR |
dc.language.iso |
Portuguese |
pt_BR |
dc.rights |
openAccess |
pt_BR |
dc.title |
Memórias, identidades e processos de subjetivações neoliberais a partir de Foucault: uma resistência crítica ao presente |
pt_BR |
dc.title.alternative |
Memories, identities and processes of neoliberal subjectivation from Foucault: a critical resistance to the present |
pt_BR |
dc.title.alternative |
Mémoires, identités et processus des subjectivations néolibérales de Foucault: une résistance critique au présent |
pt_BR |
dc.type |
masterThesis |
pt_BR |
dc.contributor.referee |
Salztrager, Ricardo |
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dc.contributor.referee |
Silva, Jane Santos da |
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dc.contributor.referee |
Pereira, Valmir |
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dc.degree.department |
CCHS |
pt_BR |
dc.degree.grantor |
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO |
pt_BR |
dc.degree.level |
Mestrado Acadêmico |
pt_BR |
dc.degree.local |
Rio de Janeiro, RJ |
pt_BR |
dc.degree.program |
Programa de Pós-Graduação em Memória Social |
pt_BR |
dc.subject.cnpq |
MULTIDISCIPLINAR |
pt_BR |
dc.subject.en |
Critical Memory of Neoliberalism |
pt_BR |
dc.subject.en |
Resistance and Revolution |
pt_BR |
dc.subject.en |
Homo oeconomicus |
pt_BR |
dc.subject.en |
Michel Foucault |
pt_BR |
dc.subject.en |
Education |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Mémoire critique du néolibéralisme |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Résistance et Révolution |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Homo oeconomicus |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Michel Foucault |
pt_BR |
dc.subject.fr |
Éducation |
pt_BR |
dc.description.abstracten |
From the beginning of the 20th century, neoliberalism appears and starts to be
propagated through its conceptions of minimal State and human capital, strengthened
by movements, works and serving as a basis of thought of several Schools. This
economic form reached several countries and in Brazil it is possible to identify its
strengthening in a more incisive way with the Collor Government (1990-1992), Itamar
Franco (1992-1994) and others that followed. However, this research sought to
observe from the Temer Government (2016-2019), which fulfilled several neoliberal
agendas in the country, especially the High School Reform, which brings drastic
changes in teaching, however, it emerged from the Provisional Measure and was
quickly enacted into law, without consulting educators or society. Thus, the objective
of this research was to answer the following question: is it possible to think of a
resistance to neoliberal market education from Foucault? Realizing a critical memory
philosophy of Neoliberalism as a resistance through this thinker. To respond to the
objective of this research, the works of Foucault “History of Sexuality 1: the will to know”
(1988), “In defense of society” (1999), “Birth of Biopolitics” (2008b), “Birth of Biopolitics”
(2008b) were used as a basis. Security, Territory and Population” (2008), “Discipline
and Punish” (1987), other works and scientific articles that deal with the proposed
themes. It was found that the educator can be resistant to the biopolitical conductions
of neoliberalism, which defend the school space as a way to produce human capital
with skills that only meet the needs of the market. Thus, it is concluded that education
and school are instruments that provide experiences of the individual's relationship
with himself and with the other and enable the production of practices of freedom within
the disciplines, following Foucault's thoughts to seek forms of resistance not outside of
Neoliberalism, but within itself. |
pt_BR |
dc.description.abstractfr |
Dès le début du XXe siècle, le néolibéralisme apparaît et commence à se propager à
travers ses conceptions d'État minimal et de capital humain, renforcées par des
mouvements, des travaux et servant de base de pensée à plusieurs Écoles. Cette
forme économique a atteint plusieurs pays et au Brésil, il est possible d'identifier son
renforcement de manière plus incisive avec le gouvernement Collor (1990-1992),
Itamar Franco (1992-1994) et d'autres qui ont suivi. Cependant, cette recherche a
cherché à observer depuis le gouvernement Temer (2016-2019), qui a réalisé plusieurs
agendas néolibéraux dans le pays, en particulier la réforme du lycée, qui apporte des
changements drastiques dans l'enseignement, cependant, il a émergé de la mesure
provisoire et a été rapidement promulguée dans la loi, sans consulter les éducateurs
ou la société. Ainsi, l'objectif de cette recherche était de répondre à la question
suivante : est-il possible de penser une résistance à l'éducation marchande néolibérale
de Foucault ? Réaliser une philosophie de la mémoire critique du néolibéralisme
comme résistance à travers ce penseur. Pour répondre à l'objectif de cette recherche,
les travaux de Foucault « Histoire de la sexualité 1 : la volonté de savoir » (1988), «
Pour la défense de la société » (1999), « Naissance de la biopolitique » (2008b), «
Naissance de Biopolitique" (2008b) ont servi de base. Sécurité, territoire et population"
(2008), "Surveiller et punir" (1987), d'autres ouvrages et articles scientifiques qui
traitent des thèmes proposés. Il a été constaté que l'éducateur peut être résistant aux
conduites biopolitiques du néolibéralisme, qui défendent l'espace scolaire comme un
moyen de produire du capital humain avec des compétences qui ne répondent qu'aux
besoins du marché. Ainsi, il est conclu que l'éducation et l'école sont des instruments
qui fournissent des expériences de la relation de l'individu avec lui-même et avec
l'autre et permettent la production de pratiques de liberté au sein des disciplines,
suivant les pensées de Foucault pour rechercher des formes de résistance non pas
en dehors du néolibéralisme, mais au sein même de ce. |
pt_BR |
dc.degree.country |
Brasil |
pt_BR |
dc.description.sponsordocumentnumber |
n/a |
pt_BR |
dc.description.abstractpt |
A partir do início do século XX, o neoliberalismo surge e passa a ser propagado
através de suas concepções de Estado mínimo e capital humano, fortalecidos por
movimentos, obras e servindo como base de pensamento de diversas Escolas. Essa
forma econômica foi atingindo diversos países e no Brasil é possível identificar seu
fortalecimento de maneira mais incisiva com o Governo Collor (1990-1992), Itamar
Franco (1992-1994) e outros sucessivos. Porém, essa pesquisa buscou observar a
partir do Governo Temer (2016-2019), que cumpriu diversas agendas neoliberais no
país, em destaque para a Reforma do Ensino Médio, que traz mudanças drásticas no
ensino, no entanto, surgiu a partir de Medida Provisória e foi rapidamente
transformada em Lei, sem consulta os educadores ou a sociedade. Dessa forma, o
objetivo desta pesquisa foi responder a seguinte questão: é possível pensar uma
resistência a educação mercadológica neoliberal a partir de Foucault? Realizando
uma filosofia da memória crítica do Neoliberalismo como uma resistência através
desse pensador. Para responder ao objetivo desta pesquisa, foram utilizadas como
base as obras de Foucault “História da Sexualidade 1: a vontade de saber” (1988),
“Em defesa da sociedade” (1999), “Nascimento da Biopolítica” (2008b), “Segurança,
Território e População” (2008), “Vigiar e Punir” (1987), outras obras e artigos científicos
que versam sobre os temas propostos. Verificou-se que o educador pode ser
resistente às conduções biopolíticas do neoliberalismo, que defendem o espaço
escolar como uma forma de produzir capitais humanos com habilidades que apenas
atendem às necessidades do mercado. Sendo assim, conclui-se que a educação e a
escola são instrumentos que proporcionam experiências de relação do indivíduo
consigo mesmo e com o outro e possibilita produções de práticas de liberdades dentro
das disciplinas, seguindo os pensamentos de Foucault para buscar formas de
resistências não fora do Neoliberalismo, mas dentro desse. |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Memória Crítica do Neoliberalismo |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Resistência e Revolução |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Homo oeconomicus |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Michel Foucault |
pt_BR |
dc.subject.pt |
Educação |
pt_BR |