Entre a dama e a bruxa: relatos rebeldes na dança de salão

Silveira, Paola de Vasconcelos

dc.contributor.advisor	Oliveira, Roberto Charles Feitosa de
dc.contributor.author	Silveira, Paola de Vasconcelos
dc.date.accessioned	2022-06-10T00:33:00Z
dc.date.available	2022-06-10T00:33:00Z
dc.date.issued	2021
dc.identifier.citation	Silveira, Paola de Vasconcelos. Entre a dama e a bruxa: relatos rebeldes na dança de salão. Tese (Doutorado) - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas, 2021.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/13409
dc.description.sponsorship	n/a	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Entre a dama e a bruxa: relatos rebeldes na dança de salão	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Oliveira, Roberto Charles Feitosa de
dc.contributor.referee	Andrade, Sérgio Pereira
dc.contributor.referee	Poppe, Maria Alice Cavalcanti
dc.contributor.referee	Donini, Angela Aparecida
dc.contributor.referee	Streva, Christina Carneiro
dc.degree.department	CLA	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas	pt_BR
dc.subject.cnpq	Linguística, letras e artes	pt_BR
dc.subject.en	dance	pt_BR
dc.subject.en	social dance	pt_BR
dc.subject.en	gender	pt_BR
dc.subject.en	performance	pt_BR
dc.subject.en	feminism	pt_BR
dc.subject.en	queer	pt_BR
dc.subject.fr	danse	pt_BR
dc.subject.fr	danse de salon	pt_BR
dc.subject.fr	genre	pt_BR
dc.subject.fr	performance	pt_BR
dc.subject.fr	féminism	pt_BR
dc.subject.fr	queer	pt_BR
dc.description.abstracten	The following research has the objective to collect narratives of proposals in social dance that subvert the process of body domination in this specific space. Starting manly by a woman perspective, as weel the author has experience as a dancer, I intend to ask the binary roles presents in the leading system. In this context, I believe that social dance is a tecnologhy of control and domination of bodies in a project of cis-heteronormativity-patriarcal-colonial, ensruing the leader (man) the action of lead and the follower (woman) to be lead. Thus, I bring rebels alternatives that are emerging in recent years through pedagogical and artistic proposals committed to outline other possibilities for this practice and address these actions as artisticactivist proposals in social dance, they believe that this practice may create changing experiences for their dancers subverting the conservative structure. This dance research has the theorical support in feminist and queer studies for problematizing the gender performativity in dance and its possible deviation as a source of creation of other ways to be alive. The gathering of information occurred through records of narratives of experiences in balls, events and classes of contemporary ballroom approaches. These experiences emerge not only from the process experienced by the author in these spaces, but also from the record of the experiences of other corporealities. For this purpose, the use of semi-structured interviews with social dance teachers and with a collective of gay artists who have thought of social dancing for the scene was used. It is possible to understand how these life and dance paths are intended and provoke practices that subvert the gender roles, breaking with the principles of leading, generating other references and experiences that help its participants in the reinvention of other modes of existence. These are life actions and experiences that call for rebellions in the bodies that practice social dancing. Through this investigation of the act of rebelling the figure of the witch emerges as a summons for the author. Being a poetic device for detoxifying the corporeality of the follower experienced in those years as a social dance practitioner, insurgent other possibilities for a dance. In this way, this thesis registers a life-dance path between the lady(follower) and witch figures, which is composed of innumerable rebellious reports from a network of artist-educators interested in a subversive social dance.	pt_BR
dc.description.abstractfr	Cette recherche vise à recueillir des récits de propositions en danse de salon qui subvertissent les processus de domination des corps dans ces espaces. En particulier du point de vue de La dame, sous laquelle l'auteure a une expérience pratique, je voudrais remettre en question lês rôles binaires présents dans le système de conduction. Dans ce contexte, je pense la danse de salon comme une technologie de contrôle et de domination des corps basée sur un projet cishétéronormatif-patriarcal-colonial, en veillant à ce que le gentleman ait l'action à conduir et La dame à être menée. Ainsi, j'apporte des alternatives rebelles qui ont émergé ces dernières années à travers des propositions pédagogiques et artistiques engagées à esquisser d'autres possibilites pour cette pratique et aborder ces actions comme des propositions d'activistes artistiques dans la danse de salon, car ils croient que cette pratique peut permettre des expériences transformatrices pour sa praticiens en subvertissant ces structures conservatrices. Cette recherche en danse cherche un support théorique dans les études féministes et queer pour interroger la performativité du genre dans la danse et ses possibles dérives comme source de création d'autres manières d'être en vie. La collecte d'informations a eu lieu à travers dês comptes rendus d'expériences de bals, d'événements et de cours d'approches contemporaines de la danse de salon. Ces expériences émergent non seulement du processus vécu par l'auteur dans ces espaces, mais aussi du récit des expériences d'autres corporéités. À cette fin, l'utilisation d'entretiens semi-structurés avec des professeurs de danse de salon et avec un collectif d'artistes gays qui ont pensé à la danse de salon pour la scène a été utilisée. Il est possible de comprendre comment ces parcours de vie et de danse sont prévus et provoquent des pratiques qui subvertissent les rôles de genre, rompant avec les principes de conduite, générant d'autres références et expériences qui aident ses participants à réinventer d'autres modes d'existence. Ce sont des actions et des expériences de la vie qui appellent à des rébellions dans les corps qui pratiquent la danse de salon. A travers cette enquête sur l'acte de révolte, la figure de la sorcière émerge comme une sommation de l'auteure. Être un appareil poétique pour détoxifier la corporéité de la femme expérimentée dans ces années comme une praticienne de danse de salon, insurgé d'autres possibilités pour une danse. Cette thèse enregistre ainsi un parcours de dansevie entre les figures de la dame et de la sorcière, qui est composé d'innombrables reportages rebelles d'un réseau d'artistes-éducateurs intéressés par une danse de salon subversive.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	A presente pesquisa tem por objetivo recolher relatos de propostas em dança de salão que subvertem os processos de dominação dos corpos nesses espaços. Partindo principalmente da perspectiva da dama, sob a qual a autora possui experiência como praticante, pretendo questionar os papéis binários presentes no sistema de condução. Nesse contexto, compreendo a dança de salão como uma tecnologia de controle e de dominação dos corpos a partir de um projeto cis-heteronormativo-patriarcal-colonial, ao assegurar ao cavalheiro a ação de conduzire a dama a de ser conduzida. Desse modo, trago alternativas rebeldes que vêm emergindo nos últimos anos através de propostas pedagógicas e artísticas empenhadas em traçar outras possibilidades para essa prática e abordam essas ações como propostas artísticas-ativistas na dança de salão, por acreditarem que essa prática possa viabilizar experiências transformadoras para os seus praticantes ao subverterem essas estruturas conservadoras. Essa pesquisa em dança busca suporte teórico nos estudos feministas e queer para questionar a performatividade do gênero na dança e seus possíveis desvios como fonte de criação de outros modos de estar vivo. A coleta de informação ocorreu por meio de registros de relatos de experiências em bailes, eventos e aulas de abordagens contemporâneas de dança de salão. Essas experiências emergem não somente do processo vivenciado pela autora nesses espaços, como também do registro das vivências de outras corporeidades. Para tanto, foi utilizado o recurso de entrevista semiestruturada com professoras de dança de salão e com um coletivo de artistas gays que tem pensado a dança de salão para a cena. Sendo possível compreender como esses percursos de vida e dança se tencionam e provocam práticas que subvertem os papéis de gênero, rompendo com os princípios da condução, gerando outras referências e experiências que auxiliam seus participantes na reinvenção de outros modos de existência. São ações de vida e experiências que convocam rebeliões nos corpos que praticam dança de salão. Através dessa investigação do ato de rebelar-se a figura da bruxa emerge como uma convocação para a autora. Sendo um dispositivo poético de desintoxicação da corporeidade dama vivenciada nesses anos como praticante de dança de salão, insurgindo outras possibilidades para um dançar. Desse modo, essa tese registra um percurso de vida-dança entre as figuras da dama e da bruxa, o qual é composto de inúmeros relatos rebeldes de uma rede de artistas-educadoras interessados em uma dança de salão subversiva.	pt_BR
dc.subject.pt	dança	pt_BR
dc.subject.pt	dança de salão	pt_BR
dc.subject.pt	gênero	pt_BR
dc.subject.pt	performance	pt_BR
dc.subject.pt	feminismo	pt_BR
dc.subject.pt	queer	pt_BR