A umbanda fora das páginas policiais: os intelectuais umbandistas e a imprensa (1930-1950)

Oliveira, Daniele Chaves Amado de

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HIST - Teses de Doutorado
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dc.contributor.advisor	Marzano, Andrea
dc.contributor.author	Oliveira, Daniele Chaves Amado de
dc.date.accessioned	2022-07-25T20:28:49Z
dc.date.available	2022-07-25T20:28:49Z
dc.date.issued	2022-05-12
dc.identifier.citation	OLIVEIRA, Daniele Chaves Amado de. A umbanda fora das páginas policiais: os intelectuais umbandistas e a imprensa (1930-1950). 2022. 187 f. Tese (Doutorado em História)- Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2022.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/13444
dc.description.sponsorship	n/a	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	A umbanda fora das páginas policiais: os intelectuais umbandistas e a imprensa (1930-1950)	pt_BR
dc.title.alternative	Umbanda outside the police pages: Umbanda intellectuals and the press (1930-1950)	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Marzano, Andrea
dc.contributor.referee	Santos, Claudia Regina Andrade dos
dc.contributor.referee	Chuva, Márcia Regina Romeiro
dc.contributor.referee	Pereira, Luena Nascimento Nunes
dc.contributor.referee	Chevitarese, André
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em História	pt_BR
dc.subject.cnpq	CIÊNCIAS HUMANAS	pt_BR
dc.subject.cnpq	HISTÓRIA	pt_BR
dc.subject.en	Press	pt_BR
dc.subject.en	Umbanda	pt_BR
dc.subject.en	Afro-Brazilian religions	pt_BR
dc.subject.en	Catholic Church	pt_BR
dc.subject.en	Religious field	pt_BR
dc.description.abstracten	This thesis analyzes the performance of the Rio de Janeiro press throughout the decades from 1930 to 1950 in relation to 3 milestones for the Umbanda movement: the first attempt to codify Umbanda, the process of its legitimization as a religion and the conflicts, in the Brazilian religious field and in the Umbanda field, due to the expansion of Umbanda in Brazil. The search for legitimization begins with the founding of the Umbanda Spiritist Federation, with the most urgent objective of protecting the Umbanda tents from police repression, promoted by the Toxic and Mistreatment Police, which became stricter since 1937. For this, it proposed to dialogue with the federal, state and municipal public powers; to divulge the religion; to codify it, among others. A little before this associative movement, in search of protection against persecutions promoted by the state, the umbandista journalist Leal de Souza produced and published, in the Diário de Notícias, a first essay on the codification of umbanda. There were about 50 articles, published between 1932 and 1933. The process of legitimization of Umbanda was solidified with the First Brazilian Congress of Umbanda Spiritism, held by the federation in October 1941. During the congress, several theses were presented by umbandista intellectuals in order to rationalize and codify the religious practices and to contextualize the emergence of umbanda through a discourse that distanced it from African religious practices, promoting a whitening of the religion, in response to structural racism, to achieve the desired social legitimization and decrease in persecutions. That same year, the police chief, Filinto Muller, promoted a persecution campaign against the mediumistic and Afro-Brazilian religions. The Rio de Janeiro press not only reported the action but, in some cases, supported the closing of spiritist centers and terreiros, using the publication of medical and intellectual speeches. In the midst of a persecutory scenario, some umbandistas connected to the federation got space in the periodicals to talk about the congress. They took advantage of these opportunities to reaffirm the legitimacy of their religion, as well as the results of the congress. In 1949, in a scenario of expansion of Umbanda, Umbanda leaders connected to the federation created their own means of divulging the religion, the Jornal de Umbanda (Umbanda Newspaper). In the early 1950s, Tancredo da Silva Pinto founded the Umbandist Spiritist Federation, the first federation to defend Umbanda of African origin. At this time the divergences between the "umbandas" became more intense and the disputes became public, reaching the newspapers. Still in this decade the Catholic Church, feeling threatened by the growth of Umbanda, organizes and starts a persecution campaign against its new competitor in the Brazilian religious field. The pages of Jornal de Umbanda, produced by the União Espiritista de Umbanda do Brasil (UEUB), were filled with denunciations of the intolerance practiced by the Church against Umbanda. Facing this scenario, the disputed Umbanda leaderships reorganized themselves to face the Catholic attacks.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	Essa tese analisa a atuação da imprensa carioca, ao longo das décadas de 1930 a 1950, em relação a três marcos para o movimento umbandista: a primeira tentativa de codificação da umbanda, o processo de sua legitimação como religião e os conflitos, no campo religioso brasileiro e no campo umbandista, em decorrência da expansão da umbanda no Brasil. A busca por legitimação começa com a fundação da Federação Espírita de Umbanda, com o objetivo mais urgente de proteger as tendas de umbanda da repressão policial, promovida pela Delegacia de Tóxicos e Mistificações, que ficou mais rigorosa desde 1937. Para isso, se propunha a dialogar com os poderes públicos federais, estaduais e municipais; divulgar a religião; codificá-la, entre outros objetivos. Um pouco antes desse movimento associativo, em busca de proteção contra as perseguições promovidas pelo estado, o jornalista umbandista Leal de Souza produziu e publicou, no Diário de Notícias, um primeiro ensaio de codificação da umbanda. Foram cerca de 50 artigos, publicados entre 1932 e 1933. O processo de legitimação da umbanda se solidifica com o Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo de Umbanda, realizado pela federação no mês de outubro de 1941. Durante o congresso, diversas teses foram apresentadas por intelectuais umbandistas no sentido de racionalizar e codificar as práticas religiosas e contextualizar o surgimento da umbanda através de um discurso que a afastasse das práticas religiosas africanas, promovendo um embranquecimento da religião, em resposta ao racismo estrutural, para alcançar a almejada legitimação social e a diminuição das perseguições. Nesse mesmo ano, o chefe de polícia, Filinto Muller, promoveu uma campanha de perseguição contra as religiões mediúnicas e afro-brasileiras. A imprensa carioca não só noticiou a ação como, em alguns casos, apoiou o fechamento de centros espíritas e terreiros, valendo-se da publicação de discursos médicos e de intelectuais. Em meio a um cenário persecutório, alguns umbandistas ligados à federação conseguiram espaços em periódicos para abordar a realização do congresso. Nessas oportunidades aproveitavam para reafirmar a legitimidade da religião, assim como os resultados do congresso. Em 1949, em um cenário de expansão da umbanda, lideranças umbandistas ligadas à federação criam seu próprio meio de divulgação da religião, o Jornal de Umbanda. No início da década de 1950, Tancredo da Silva Pinto funda a Federação Espírita Umbandista, primeira federação que defende a ideia de uma umbanda africana. Nesse momento as divergências entre as “umbandas” se acirram e as disputas tornam-se públicas, chegando às páginas dos jornais. Ainda nessa década a Igreja Católica, sentindo-se ameaçada pelo crescimento da umbanda, organiza e empreende uma campanha de perseguição contra sua nova concorrente no campo religioso brasileiro. As páginas do Jornal de Umbanda, produzido pela União Espiritista de Umbanda do Brasil (UEUB), são tomadas pelas denúncias da intolerância praticada pela Igreja contra a umbanda. Diante desse cenário, as lideranças umbandistas em disputa se reorganizam para enfrentar os ataques católicos.	pt_BR
dc.subject.pt	Imprensa	pt_BR
dc.subject.pt	Umbanda	pt_BR
dc.subject.pt	Religiões afro-brasileiras	pt_BR
dc.subject.pt	Igreja católica	pt_BR
dc.subject.pt	Campo religioso	pt_BR