A memoração de patrimônios difíceis da escravidão e o turismo como reparação simbólica: o caso do patrimônio mundial sítio arqueológico do Cais do Valongo, Rio de Janeiro/RJ

Rios, Débora Anízio

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Centro de Ciências Humanas e Sociais (CCHS)
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MUMS - Teses de Doutorado
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dc.contributor.advisor	Oliveira, Maria Amália Silva Alves de
dc.contributor.author	Rios, Débora Anízio
dc.date.accessioned	2025-10-31T14:00:12Z
dc.date.available	2025-10-31T14:00:12Z
dc.date.issued	2024-08-06
dc.identifier.citation	RIOS, Débora Anízio. A memoração de patrimônios difíceis da escravidão e o turismo como reparação simbólica: o caso do patrimônio mundial sítio arqueológico do Cais do Valongo, Rio de Janeiro/RJ. 2024. 242f. Tese (Doutorado em Memória Social) – Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2024.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/14767
dc.description.sponsorship	Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	A memoração de patrimônios difíceis da escravidão e o turismo como reparação simbólica: o caso do patrimônio mundial sítio arqueológico do Cais do Valongo, Rio de Janeiro/RJ	pt_BR
dc.title.alternative	The memorialization of the difficult heritage of slavery and tourism as symbolic reparation: the case of the world heritage archaeological site of Valongo Wharf, Rio de Janeiro/RJ	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Oliveira, Maria Amália Silva Alves de
dc.contributor.referee	Moraes, Camila Maria dos Santos
dc.contributor.referee	Melo, Glenda Cristina Valim de
dc.contributor.referee	Carneiro, Sandra de Sá
dc.contributor.referee	Severino, José Roberto
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Memória Social	pt_BR
dc.subject.cnpq	MULTIDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.en	Memory	pt_BR
dc.subject.en	Difficult Heritage	pt_BR
dc.subject.en	Symbolic Reparations	pt_BR
dc.subject.en	Valongo Wharf.	pt_BR
dc.subject.es	Memoria	pt_BR
dc.subject.es	Patrimonios Difíciles	pt_BR
dc.subject.es	Reparaciones Simbólicas	pt_BR
dc.subject.es	Muelle de Valongo	pt_BR
dc.description.abstracten	The thesis aims to analyze how difficult heritage sites related to slavery are commemorated and whether tourism developed in these places can be considered a tool for symbolic reparation. For this discussion, the case of the archaeological site of Valongo Wharf, located in the port area of Rio de Janeiro, which has been considered a World Heritage Site by UNESCO since 2017, was observed. Its specific objectives lie in exploring how the international perspective on the subject is given, through the project Routes of Enslaved People, by the agency and its promotion of memory tourism in traumatic places, and in the debate on how these spaces came to be safeguarded, such as through the analysis of the dossier for the candidacy of the Wharf as a World Heritage Site. From this material, three actions linked to tourism were identified, namely, the creation of a cultural and tourist complex to serve as an interpretation center for Wharf, the landscaping project on the site and its surroundings, and the Historical and Archaeological Circuit for the Celebration of African Heritage. Using approaches from cultural and interpretative anthropology, 51 documents were analyzed, most of which were reports from the international scientific committee of the Routes of Enslaved People project, an interview with one of its Brazilian representatives, and participant observation during nine guided tours in four different companies, in the region known as Little Africa where the Wharf is located. As a result, it was observed that international organizations exercise political power in States, but their objectives only resonate when these States accept and adapt to them, and the political perspective established in the present about the difficult past, as was the case in display. The study demonstrated the tensions and disputes between different perspectives that still prevail in the collective memory about slavery, manifested by the consequences of the attempt to create the cultural complex, a consequence of the discontinuity in cultural policies in the period from 2016 to 2022, marked by a reactionary political agenda. In view of this, it was considered that the guided tours were a strategy for these memories to remain in circulation despite the unfavorable political scenario to their debate. They verified tourism as a particular type of memory, constructed by a constant reworking of the memory of this difficult past in the present through the guides. On these occasions, attention was paid to the subjective nature of the memories evoked, in what were determined as three key moments in the narratives of these visits, namely resistance, erasure and suffering. The creation of niches such as “Afrotourism” was also problematized. It was considered that these terminologies enable symbolic reparation actions and have a relevant socioeconomic function. However, upon identifying that many people who are attracted to these experiences identify with the theme and have prior knowledge about it, we suggest the creation of mechanisms to attract individuals who, for example, do not have racial literacy, making the activity a phenomenon that catalyzes social change.	pt_BR
dc.description.abstractes	La tesis tiene como objetivo analizar cómo se conmemoran los sitios patrimoniales difíciles relacionados con la esclavitud y si el turismo desarrollado en estos lugares puede considerarse una herramienta de reparación simbólica. Para esta discusión se observó el caso del sitio arqueológico Muele de Valongo, ubicado en la zona portuaria de Río de Janeiro, que, desde 2017, es considerado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Sus objetivos específicos radican en explorar cómo se da la perspectiva internacional sobre el tema, a través del proyecto Rutas de Las Personas Esclavizadas, por parte de la agencia antes mencionada, y su promoción del turismo de la memoria en lugares traumáticos, y en el debate sobre cómo estos espacios empezaron a salvaguardarse, por ejemplo, mediante el análisis del expediente de candidatura del Muelle a Patrimonio de la Humanidad. A partir de este material se identificaron tres acciones vinculadas al turismo, a saber, la creación de un complejo cultural y turístico que sirva como centro de interpretación del Muelle, el proyecto paisajístico del sitio y sus alrededores y el Circuito Histórico y Arqueológico de la Celebración de la Herencia Africana. Utilizando enfoques de la antropología cultural y interpretativa, se analizaron 51 documentos, la mayoría informes del comité científico internacional del proyecto Rutas de Las Personas Esclavizadas, una entrevista con uno de sus representantes brasileños y observación participante en nueve visitas guiadas en la región conocida como Pequeña África, donde se ubica el Muelle, en cuatro empresas diferentes. Como resultado, se observó que los organismos internacionales ejercen poder político en los Estados, sin embargo, sus objetivos sólo repercuten frente a su aceptación y adecuación a ellos, y a la perspectiva política establecida en el presente sobre el difícil pasado, como fue el caso aquí presentado. Demostró las tensiones y disputas entre diferentes perspectivas que aún prevalecen en la memoria colectiva sobre la esclavitud, manifestadas por las consecuencias del intento de crear el complejo cultural, consecuencia de la discontinuidad de las políticas culturales en el período de 2016 a 2022, marcado por una agenda política reaccionaria. Ante esto, se consideró que las visitas guiadas eran una estrategia para que estas memorias siguieran en circulación a pesar del escenario político desfavorable para su debate. Para ellos, el turismo era visto como un tipo particular de memoria, construida mediante una constante reelaboración del recuerdo de este pasado difícil en el presente a través de guías. En estas ocasiones, se prestó atención al carácter subjetivo de los recuerdos evocados, en los que se determinaron tres momentos clave en las narrativas de estas visitas: la resistencia, el borrado y el sufrimiento. También se problematiza la creación de nichos como el “afrofuturismo". Se consideró que estas terminologías posibilitan acciones de reparación simbólica, y tienen una función socioeconómica relevante, sin embargo, al identificar que muchas personas que se sienten atraídas por estas experiencias tienen identificación con el tema y conocimientos previos sobre el mismo, sugerimos la creación de mecanismos. para atraer individuos que, por ejemplo, no tienen alfabetización racial, haciendo de la actividad un fenómeno que cataliza el cambio social.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	A tese tem como objetivo analisar como se dá a memoração de patrimônios difíceis relacionados a escravidão, e se o turismo desenvolvido nesses lugares pode ser considerado uma ferramenta para reparação simbólica. Para essa discussão, foi observado o caso do sítio arqueológico do Cais do Valongo, localizado na zona portuária do Rio de Janeiro, que, desde 2017, é considerado um Patrimônio Mundial, pela Unesco. Seus objetivos específicos residem na exploração de como se dá o olhar internacional sobre o tema, por meio do projeto Rotas das Pessoas Escravizadas, da agência anteriormente citada, e o seu fomento ao turismo de memória em lugares traumáticos, e no debate sobre como esses espaços passaram a ser salvaguardados, como pela análise o dossiê de candidatura do Cais a Patrimônio da Humanidade. Desse material, foram identificadas três ações ligadas ao turismo, sendo elas, a criação de um complexo cultural e turístico para servir de centro de interpretação do Cais, o projeto paisagístico no sítio e seu entorno e o Circuito Histórico e Arqueológico de Celebração da Herança Africana. Por meio de abordagens provenientes da antropologia cultural e interpretativa, foram analisados 51 documentos, sua maioria relatórios do comitê científico internacional do projeto Rotas das Pessoas Escravizadas, entrevista com um dos seus representantes brasileiros e observação participante em nove visitas guiadas na região conhecida como Pequena África, na qual está localizado o Cais, em quatro empresas distintas. Como resultado foi observado que organizações internacionais exercem poder político nos Estados, contudo seus objetivos só se reverberam diante da aceitação e adequação desses a eles, e a perspectiva política estabelecida no presente sobre o passado difícil, como o foi no caso em tela. Nele foi demonstrado os tensionamentos e disputas entre diferentes perspectivas que ainda vigoram na memória coletiva sobre a escravidão, manifestado pelos desdobramentos da tentativa de criação do complexo cultural, consequência da descontinuidade nas políticas culturais no período de 2016 a 2022, marcado por uma agenda política reacionária. Diante disso, se considerou que as visitas guiadas foram uma estratégia para que essas memórias permanecessem em circulação apesar do cenário político desfavorável ao seu debate. Com elas se verificou o turismo enquanto um tipo particular de memória, construído por um retrabalho de memoração constante desse passado difícil no presente pelo intermédio dos guias. Nessas ocasiões se atentou para o caráter subjetivo das memórias evocadas, no que foi determinado como três momentos chave das narrativas dessas visitas, sendo eles resistência, apagamento e sofrimento. Ainda se problematizou a criação de nichos como o “agroturismo". Foi considerado que essas terminologias possibilitam ações de reparação simbólica, e tem uma função socioeconomia relevante, porém ao identificar que muitas pessoas que são atraídas por essas experiências possuem identificação com o tema e um conhecimento prévio sobre ele, sugerimos a criação de mecanismos para atrair indivíduos, que, por exemplo, não possuem letramento racial, fazendo da atividade um fenômeno catalizador de mudanças sociais.	pt_BR
dc.subject.pt	Memória	pt_BR
dc.subject.pt	Patrimônio Difícil	pt_BR
dc.subject.pt	Turismo	pt_BR
dc.subject.pt	Reparação Simbólica	pt_BR
dc.subject.pt	Cais do Valongo	pt_BR